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[随笔记事] 话说豆会冯家 文/冯高明

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发表于 2014-10-11 10:33 | 显示全部楼层 |阅读模式
话说豆会冯家


引言

  故事还得从三千多年前的西周说起。周文王之子、周武王之弟姬高协助武王伐纣之后,被封于毕原(今陕西关中中部),史称毕公高。春秋时,毕公高的后裔毕万为晋国司徒,封于魏城,其子魏武子为晋国士大夫,魏武子玄孙魏献子建立魏国,其后裔魏长卿被封于冯城,以城为姓,称冯长卿,冯长卿的后裔冯亭,战国时任韩国上党太守,便有了山西上党冯氏。
  距今670多年前,一位从山西逃荒的冯氏后裔带着伯仲叔三子来到了陕西,来到了远祖毕公高的封地关中,最终落脚于故里周原,在一处元朝统治者蒙古人废弃的跑马场上停下了逃难的脚步,于是,便有了陕西扶风豆会冯家——
  豆会冯家,北距天度镇5华里,东北距店头镇20华里,西距法门镇15华里,东南距召公镇7华里,距杏林镇30华里,距杨陵火车站60华里,西南距扶风县城30华里,距绛帐火车站60华里;北距乔山15华里,南距渭河70华里;东距西安市200华里,西距宝鸡市190华里;东距山西省长治市(上党地区)850公里即1700华里(豆会冯家的先祖是从那里来的);西南距甘肃徽县270公里即540华里(豆会冯家的仲族去了那里),距四川成都960公里即1920华里(豆会冯家的叔族去了那个方位)。(待续)
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 楼主| 发表于 2014-10-11 10:37 | 显示全部楼层


“冯”是牧马民族的族称,由两个马组成。一匹马为雄马,一匹马为雌马。图腾左边代表牧马人手里拿着一条鞭子,牡牝二马繁衍为马群,代表牧马民族的子孙绵延昌盛。始祖冯翊(河伯),地为冯邑,以地为氏。


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 楼主| 发表于 2014-10-11 10:47 | 显示全部楼层


    2、冯字书法:

    3、冯字字形的演变
    淜:古文冯字。馮,繁体冯字。冯,简体冯字。

    4、冯玉祥发行的双面冯字代用铜币:
  

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 楼主| 发表于 2014-10-11 10:47 | 显示全部楼层


       二、冯字的字义
     (1)《康熙字典》的解释
           冯:《康熙字典》亥集上马字部〔古文〕淜《广韵》扶冰切《集韵》《韵会》皮冰切,音凭。《说文》马行疾也。  又《玉篇》乗也,陵也,登也。《易?泰卦》包荒用冯河。《疏》用冯河者,无舟渡水,冯陵于河,是顽愚之人。此九二能包含容受,故曰用冯河也。《尔雅?释训》冯河,徒涉也。《疏》小雅小旻,不敢冯河。毛传云:冯,陵也。然则空涉水陵波而渡,故训冯为陵也。又《周礼?夏官?大司马》冯弱犯寡则眚之。《注》冯,谓乗陵也。又冯冯,墙坚声。《诗?大雅》削屡冯冯。《传》削墙锻屡之声冯冯然。《朱传》削屡,墙成而削治重复也。冯冯,墙坚声。 又借为冯依字。《诗?大雅》有冯有翼。《传》可冯依,以为辅翼也。又《扬子?方言》冯,怒也。楚曰冯。《注》冯,恚盛貌。《左传?昭五年》今君奋焉,震郓冯怒。又恃也,矜也。《史记?伯夷传》众庶冯生。《注》冯者,恃也。言众庶之情,盖冯恃矜其生也。又《庄子?盗跖篇》富人侅溺于冯气,若负重行而上也。《注》吕吉甫曰:冯,恃多资气骄满也。旧注冯读如愤,非。又不满之意。《张衡?西京赋》惟帝王之神丽,惧尊?之不殊。虽斯宇之旣坦,心犹冯而未摅。《注》宫室神严,所以别尊?,故此宇虽宽坦,心未摅散也。又古郡名。《前汉?地理志》左冯翊注,故秦内史,太初元年更名。又冯乗县,属苍梧郡。又官名。《周礼?春官?宗伯》冯相氏。《注》冯,乗也,相视也。 又冯夷,神名。 又《集韵》披耕切,音怦。冯,闳大也。一曰虚廓。 又《唐韵》房戎切《集韵》《韵会》符风切《正韵》符中切,音逢。《玉篇》姓也。《韵会》郑冯峑子。 又《集韵》皮命切,音病。据也。又父吻切。与愤同。懑也。(生僻字注音:乗chéng ;眚 shěng;恚huì;郓yùn;侅gāi ;摅shū;闳hóng;峑quán)
    (2)《百度词典》的解释
     1. 冯 [Féng]2. 冯 [píng] 冯、[Féng]
    〈名〉1.        古地名 [Feng ]郑于是乎伐 冯、 滑、 胥靡, 负黍、 狐人、 阙外。——《左传?定公六年》
    2.        姓
    3.        另见 píng
    冯 [píng]
〈形〉
    1.        (形声。从马,冫声。冫,古冰字的楷书写法。本义:马跑得快)
    2.        同本义
   冯,马行疾也。——《说文》
    3.        又如:冯冯(马行疾速的样子)
    4.        大,盛
    今君奋焉震电冯怒。——《左传?昭公五年》
    冯弱犯寡。——《周礼?大司马》
    帝冯怒。——《列子?汤问》
5.        又如:冯戎(富盛);冯怒(盛怒,震怒);冯隆(高大的样子)
〈动〉
1.        徒步过水
不敢暴虎,不敢冯河。——《诗?小雅?小旻》
2.        又如:冯河(徒步渡过河水)
3.        扶持,服膺
有冯有翼。——《诗?大雅?卷阿》
4.        又如:冯翼(辅佐;另有虚无的样子之意)
5.        通“凭”。依仗,倚托
不冯其子,灵公夺而里之。——《庄子?则阳》
神所冯依,将在德矣。——《左传?僖公十五年》
伯陵之后, 逢公之所冯神也。——《国语?周语下》
冯太一。——《淮南子?精神》
冯恃其众。——《左传?哀公七年》
6.        又如:冯尸(葬礼仪式中的一种,死者入殓时,生者对死者有冯尸、托尸、拘尸、执尸等仪式,依其与死者之血缘、尊卑关系而定丧礼之等差);冯资(依赖,凭依);冯神(依仗神的力量)
(3)《现代汉语词典》的解释
冯(馮):Féng
[名]姓。另见Píng。
冯(慿、凴):Píng
○1见【暴虎冯河】○2古同“凭”。
(4)《新华字典》的解释
冯(馮)姓。(古)又同“凭”。
从上述词典解释不难看出,随着社会的发展,语言的发达,语音的变化,字义的转化,冯字越来越失去了它原来作为“图腾”的功能,失去它“马疾行”的本义,或多或少还保留着“凭”的意思,而更主要的功能是表示姓氏了。
三、有关冯字的成语故事
1、下车冯妇 xià chē féng fù。又作:下马冯妇 xià mǎ féng fù;冯妇下车 féng fù xià chē;再作冯妇 zài zuò féng fù;再当冯妇 zài dāng féng fù。
成语解释:冯妇下车来,重新干捉虎的事。比喻重操旧业的人。
成语出处:《孟子?尽心下》:“晋人有冯者,善搏虎,卒为善士。则之野,有从逐虎。虎负嵎,莫之敢撄。望见冯妇,趋而迎之。冯妇攘而下车,众皆悦之,其为士者笑之。”
成语示例:还仗天祖之灵,才幸而作了个失马塞翁,如今要再去学那下车冯妇,也就似乎大可不必了。 ★清?文康《儿女英雄传》第三十三回
曾经有位总长,听说,他的出来就职,是因为某公司要来立案,表决时可以多一个赞成者,所以再作冯妇的。 ★鲁迅《而已集?反“漫谈”》
成语故事:战国时期,晋国勇士冯妇敢赤手空拳打老虎,后来他宣布再也不打老虎从此专心读书。一天他与朋友去郊外玩,看见很多人在围攻一只老虎,但不敢上前。冯妇走上前去抓住老虎一摔就把老虎摔死了,他的朋友说:“你又重操旧业了。”
2、冯唐易老 féng táng yì lǎo。又作:冯唐头白 féng táng tóu bái;冯唐已老 féng táng yǐ lǎo;冯唐白首 féng táng bái shǒu。
成语解释:汉朝冯唐身历三朝,到武帝时,举为贤良,但年事已高不能为官。感慨生不逢时或表示年寿老迈。
成语出处:
唐?王勃《秋日登洪府滕王阁饯别序》:“嗟乎!时运不齐,命运多舛,冯唐易老,李广难封。”
明?汪广洋《登南海驿楼》诗:“冯唐头白偏多感,倚遍天南百尺楼。”
汉?荀悦《汉纪文帝纪下》:“以孝文之明也,本朝之治,百寮之贤,而贾谊见逐,张释之十年不见省用,冯唐白首,屈于郎署,岂不惜哉!”
唐?王维《重酬苑郎中》诗:“扬子《解嘲》徒自遣,冯唐已老复何论。”
成语示例:冯唐易老双蓬鬓,殷浩难投一纸书。 ★元?吴景奎《寄苏伯夔诗》
成语故事:“初唐四杰”的王勃因《檄英王鸡》得罪了唐高宗而被放逐,他到交趾探望父亲路经洪州,恰逢重阳节,洪州都督阎伯屿大宴宾客,吟诗作乐,王勃在席上即兴作《滕王阁序》感慨自己:“时运不齐,命运多舛,冯唐易老,李广难封。”
3、冯河暴虎 píng hé bào hǔ;又作:暴虎冯河 bào hǔ píng hé。
成语解释:犹言暴虎冯河。比喻有勇无谋,鲁莽冒险。
成语出处:清?魏源《道光洋艘征抚记》:“抱头鼠窜者胆裂之不暇,冯河暴虎者虚骄而无实。”
成语示例:
俺张孔目怎还肯缘木求鱼,鲁斋郎他可敢暴虎冯河? ★元?关汉卿《鲁斋郎》第四折
成语故事:春秋时期,孔子外出讲学,子路佩剑前往接近孔子。孔子想收他为徒,子路说自己像箭不用读书,孔子说读书可以让他有勇有谋。子路于是拜孔子为师,他问孔子统率三军时愿意与谁共事,孔子说不愿与那些空手打虎及徒步过河的有勇无谋的人共事。
4、冯生弹铗 féng shēng dàn jiá;又作:冯驩弹铗 féng xuān dàn jiá。
成语解释:指怀才不遇或有才华的人希望得到恩遇。
成语示例:张掾秋风频怅望,冯生弹铗未归来。 ★清?钱芳标《击鲜行》
成语故事:战国时期,齐国相国孟尝君的门客冯驩因不受重视,三次弹其铗而唱歌:“长铗归来乎!食无鱼!出无车!无以为家!”孟尝君听后,深受感动,一一满足他的要求。冯驩借去薛地收债的机会为孟尝君谋划,营造三窟,使孟尝君在失势后也能立于不败之地。
5、冯谖三窟 féng xuān sān kū;近义成语:狡兔三窟 jiǎo tù sān kū 。
成语解释:冯谖:冯驩,战国时孟尝君的门客;窟:窝。比喻为安全设置多处藏身之地或采取多种避祸之策。
成语出处:三国?魏?吴质《答东阿王书》:“深蒙薛公折节之礼,而无冯谖三窟之效。”
成语故事:战国时期,齐国相国孟尝君叫门客冯谖去薛地收债。冯谖假借他的命令把债契全部烧毁,借债的百姓对孟尝君感激涕零。冯谖回来说:“狡兔有三窟,仅得免其死耳;今君有一窟,未得高枕而卧也。”他为孟尝君经营三窟,使孟尝君受到齐王的重用

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 楼主| 发表于 2014-10-11 10:48 | 显示全部楼层


四、繁体冯字“馮”的写字记忆歌诀
1、
一字借我钱,(一横)
二字不想还,(二横)
三字上县告,(三横)
王字当证监,(三横加一竖)
走到马家湾,(竖折折钩)
碰着四个狗,(四点)
砸了两石头。(两滴水旁)
2、
王家一个老汉,(三横加一竖)
吃了我两碗搅团,(两滴水旁)
走呀没有钱,
给了我四个烂犁辕。(四点以及竖折折钩)
附录:
冯公略老师“回敬”污蔑冯姓的笑话
民国年间,冯先生在县城教书,工余说闲话,一姓窦的先生调侃冯先生:“冯老师,你们姓冯的冯,是不是‘二马’冯?”窦先生故意把“二”字说成“儿”字,“儿马”是扶风人骂人的词儿。冯先生对此并未直接反驳,不慌不忙不紧不慢地说道:“儿马好在是马,即使不能驰骋疆场,也能耙磨犁碾,自食其力。比起‘卖穴’来强多了。”(注:冯=冫+马;窦=穴+卖)(待续)

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发表于 2014-10-11 14:05 | 显示全部楼层


发的太少,不过瘾哈

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 楼主| 发表于 2014-10-11 16:32 | 显示全部楼层


第二节:冯姓源流
冯姓在中国是一个大姓。 在百家姓中列第九位。冯姓在以人口多少为序的中国百家姓氏中排名第27位。
冯[冯、淜,读音作féng,亦可读作píng]
冯姓:百家姓中排列第九位。赵田孙李周午郑王冯陈楮卫……
冯(féng)姓源出有:
源流一
源于姬姓,出自周文王第十五子毕公高后裔毕万的封地,属于以封邑名为氏。冯姓早在东周时期就已经出现,据《元和姓纂》和《广韵》记载,冯姓是周文王之后,他们的祖先,可追溯到周文王的第15个儿子毕公高,他的后代封在魏地,其子孙采食于冯城,于是,这一支子孙就以邑为氏,就是冯氏。而记载姓氏的最早典籍《世本?氏姓篇》说冯姓是“郑大夫冯简子之后”。冯简子是春秋后期郑简公时人,据说他博学多才,能断大事,当时郑国凡事要跟诸侯打交道,许多大事都先同他商议,再做决定。因郑国建都于今河南新郑,故此支冯氏出自新郑。
魏氏立国,毕万家族受益最大,毕万家族的魏长卿一支受封于原来冯简子的封邑冯城(今河南荥阳东部),在魏长卿及其后裔子孙中,多有以先祖封邑名称为姓氏者,改称冯氏,世代相传至今,亦史称冯氏正宗,是为河南冯氏。该支冯氏正确读音作féng。
源流二
出自姬姓,为周文王之后,系承毕公高,始祖冯文孙。据《元和姓纂》、《后汉书》等所载,周文王第15子毕公高后裔毕万,西周时,在晋为大夫,当时晋献公陆续功灭了许多小国,其中包括毕万的一支孙被封于冯城,其后子孙以邑为姓氏,称冯姓。史称冯氏正宗。是为河南冯氏。周王室的远祖名叫弃,据说他的母亲是有邰氏的女儿,又称姜螈。
源流三
源于姬姓,出自春秋时郑国大夫冯简子的封地冯邑,属于以先祖封邑名为氏。据《世本》记载,春秋时郑国有大夫冯简子,因封邑在冯而得氏,其后子孙以冯为氏。春秋时期除毕公高一脉冯姓外,郑国也是冯姓的一个重要发祥地。据《世本》所载,郑国著名大夫筒子,以善断而名闻诸侯。
在冯简子的后裔子孙中,多有以先祖封邑名称、或先祖名号为姓氏者,称冯氏,世代相传至今,史称封氏正宗。该支冯氏正确读音作féng。
源流四
源于鲜卑族,出自南北朝时期鲜卑拓拔部拓拔?穆泰氏族,属于以先祖官职称号为氏。拓拔穆泰,是北魏太武帝拓拔?焘的裔孙。在拓拔?穆泰的后裔子孙中,其长子拓拔?遂留接续冯翌侯之爵,后成为代郡穆氏的鼻祖;而在次子拓拔?觏的后裔子孙中,有以先祖官爵称号“冯翌侯”为姓氏者,汉化称冯翌氏,后省文简化为单姓冯氏,逐渐融入汉族,世代相传至今。
在拓拔?穆泰的后裔子孙中,其长子拓拔?遂留接续冯翌侯之爵,后成为代郡穆氏的鼻祖;而在次子拓拔?觏的后裔子孙中,有以先祖官爵称号“冯翌侯”为姓氏者,汉化称冯翌氏,后省文简化为单姓冯氏,逐渐融入汉族,世代相传至今。该支冯氏正确读音作féng。
源流五
源于蒙古族,出自明朝初期蒙古巴尔虎部嘎拉珠氏族,属于以氏族名称汉化为氏。据史籍《八旗通志?烈女传》记载,蒙古族盖珠氏,亦称嘎拉珠氏,源出蒙古巴尔虎部后受蒙古葛尔丹汗的侵迫,遂向清康熙大帝求附,康熙大帝将其拢归于正白旗,在消灭葛尔丹分裂势力后,将嘎拉珠氏族安置于新巴尔虎左旗(今内蒙古呼伦贝尔新巴尔虎左旗),改称盖珠氏。后有满族、鄂温克族引为姓氏者,满语为Gaiju Hala。
蒙古族、满族、鄂温克族盖珠氏,在清朝中叶以后多冠汉姓为冯氏。其正确读音皆作féng。
源流六
源于满族,出自明朝时期女真诸部,属于汉化改姓以为氏。据史籍《清朝通志?氏族略?满洲八旗姓》记载:
⑴.满族乌苏氏,亦称吴苏哈里,源出金国时期东海女真温古孙部(吾古孙部、乌孙部),以部为氏,满语为Usun Hala,汉义“水”,世居乌苏(今吉林伊通)、瓦尔喀(今南自长白山、图们江以北,北自黑龙江下游乌扎拉地方以南,东海岸则自俄罗斯滨海地区南)、讷殷(今吉林抚松松花江上游流域)、长白山等地,是满族最古老的姓氏之一,后多冠汉姓为乌氏、吴氏、苏氏、关氏、穆氏、戴氏、柏氏、武氏、常氏等。在乌苏氏家族中,有一著名的乌苏?季思哈,与兄弟乌苏?吉普喀达主动率族人从乌喇(今吉林永吉)归附于佟?努尔哈赤,佟?努尔哈赤当时大喜,授为满洲镶白旗骑都尉。后来在统一女真各部的战争中,乌苏?季思哈从征东海虎尔哈,功加世职一等轻车都尉,再征瓦尔喀,官擢吏部参政。在乌苏?季思哈的后裔子孙与族人中,有以先祖原居地瓦尔喀冯佳村为姓氏者,称冯佳氏,满语为Fenggiya Mugun,不知何故成为满族脱谱姓氏之一。在清朝晚期以后,满族冯佳氏一族多冠汉姓为冯氏。
⑵.满族富思库氏,满语为Fusuku Hala,汉义“喷壶”,世居墨洛古(今河北承德),后多冠汉姓为冯氏、富氏等。
第三节、冯姓远祖毕公高
1、姬高:因受封于毕原,史称毕公高。姬姓,毕氏,名高。周文王的庶子,周武王的弟弟。文王吞并商人毕方。周初时,他被封于毕方故地(今陕西咸阳西北),伯爵。成王时,入为天子三公之一,故称毕公。(三公:周公旦、召公奭、毕公高)毕公高之“公”并非爵位,而是三公之“公”。《史记?魏世家》说:“武王伐纣,而高封于毕,于是毕姓。”《集解》:“杜预曰:毕在长安西北。”《正义》《括地志》:“毕原在雍州万年县西南二十八里。”即今陕西咸阳市北毕原。地貌西至兴平县东部,东抵秦咸阳城遗址,北抵泾阳县泾水南岸,南抵渭水,地面平坦,土壤肥沃,是关中平原富庶之区。毕国封于此地,是得天独厚。
2、毕万,姬姓,毕氏,毕公高的后裔。春秋初期毕公高建立毕国,后毕国国灭,公族子弟多称毕氏,流落各地。其中有一后裔名毕万,流落至晋国。春秋时, 毕万侍奉晋献公诡诸,为司徒。毕万因功封于魏城,子孙以魏为氏。
3、魏武子:毕万的儿子名武,号魏武子,他一直忠心于亡命公子——重耳。重耳避祸逃亡,魏武子义无反顾地一直跟随在他身边。后来重耳终于在秦国等诸侯的支持下归国继承大位,这便是晋文公。魏武子因功再封于魏地,位列大夫,显赫一时。到魏武子之玄孙魏献子的时候,魏氏已与当时晋国的智、赵、韩、中行、范氏并称“六卿”,把持了晋国大权。魏献子之孙魏桓子与赵、韩两家完成了“三家分晋”。公元前 403年周威烈王正式册封三家为诸侯,这便是战国七雄中的魏、赵、韩三家。
4、冯长卿:春秋时,魏武子魏氏支孙魏启长卿被封到了冯城,魏长卿就以邑为姓,称冯长卿,魏姓则为“魏启”,冯姓则曰“冯长卿”。 多家史料、家谱、书籍认为,冯长卿就是冯姓开族之祖。冯城为地名,在今河南省荥阳县。
5、冯亭:战国时,冯长卿的后裔冯亭做了韩国的上党太守,便有了山西上党冯氏。

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 楼主| 发表于 2014-10-11 16:33 | 显示全部楼层


第四节:冯姓分布及迁徙
一、冯姓分布
冯氏是一个多民族、多源流的古老姓氏,在当今中国大陆姓氏排行榜上名列第三十一位,在台湾省名列第七十二位,人口约八百六十一万五千余,占全国人口的0.54%左右。冯氏最初发祥于河南省荥阳地区,族人迁移较早,先秦时期就已开始迁移。
战国末期的大将冯亭,任韩国上党守,入赵国,拒秦战死,其宗族分散,有的留在上党潞县(今山西潞城东北),有的留在赵(今河北境),并发展繁衍下去。其后裔有许多为将相,如秦丞相冯去疾、大将军冯劫、御史大夫冯毋择等。
此外,先秦时期,冯氏已有徙居今山东者;而三国以前,冯氏还有迁至今四川及湖北者,河南冯氏则分布于今内黄、宝丰、焦作、南阳、安阳等地,其中潮阳为当时的大族;到了东晋末,长乐信都(今河北冀县)的冯氏又有徙居和龙(今辽宁朝阳)者。
到了汉唐时期,冯氏繁衍的很快,从原来的发源地陕西,发展到了现今河南、河北、山西及福建等地。冯姓的宗族较多,唐代的《元和姓纂》说,冯氏出颍川(郡治今河南许昌)者,是东汉征西大将军冯异的后代;出上党(今山西长治)者,是西汉左将军冯奉世的后代;出长乐信都者,是汉代宜都侯冯参的后代;出京兆(今陕西西安)者,是燕王冯弘的后代;出弘农(今河南灵宝)者,是冯弘之孙冯宁的后代;出河间(今河北献县东南)者,是唐监察御史冯师古的后代。
唐末黄巢起义时,中原冯氏有一支避乱南迁至福建宁化石壁,到宋代分成上杭、漳州、武平等支脉,至宋末元初,上杭冯氏有的又南迁至广东。清康熙至乾隆年间,广东、福建的冯氏有数支移居台湾,此后,有的又远迁到海外。
如今,冯氏在我国分布广泛,主要分布于广东、河南、河北、江苏、山东和云南等地。
二、冯姓迁徙
1、春秋战国时期
向南,先进入了楚地(今湖南、湖北)。楚怀王时期(战国后期)冯氏子弟中有一名叫冯郝的,官至楚大夫,是楚国的重臣。一次,宋国内乱,其相惠施投奔了楚王,楚王打算庇护他,冯郝坚决反对。楚王为不伤害双方而采取了两面手法,一方面表示同意冯郝的意见,另一方面却暗自给惠施以封地。冯郝知详情后,愤而离去。抛开冯郝的命运不论,冯郝当是楚地冯姓留史第二人。
向西,进入了陕西关中等地。神话传说中有一名冯长的人,居于骊山,善观天文之变,精于历算。遗憾的是,冯姓在南方及西部早期开发的业绩缺乏系统记载,只能透过重重迷雾而觅得一鳞半爪。
向北,冯氏进入了山西等地。战国中后期,韩国的上党郡(今山西长治西)郡守姓冯名亭,为人果敢而有谋。秦昭王四十五年,秦名将白起率大军伐魏,两军对战于野王,野王守备不敌而降。由于上党地区与韩国的联系全系于野王一线,因此,野王的失败就使上党虚悬于外。
向东,冯氏进入了齐鲁大地,这一支冯氏即来自上文中所说的魏地。他们很快为当地浓厚的文化氛围所习染,“冯谨客孟尝君”的千古佳话,就是发生在这一时期。
2、秦汉时期
冯去疾是秦始皇的丞相。冯氏一门是秦王朝后期的重要柱石。
秦始皇好巡幸各地,经常奔波在外,左丞相李斯平素多跟从始皇出外,留守咸阳都城的却总是右丞相冯去疾,始皇对去疾的信任与赏识由此可见一斑。而冯毋择、冯劫亦得益于这种信任,都在秦军中担任高级将领。
始皇三十七年,秦始皇帝生平最后一次出巡。像往常一样,李斯、胡亥、赵高从行,去疾留守。不料始皇于沙丘暴卒,中车府令赵高胁迫左丞相李斯发动“沙丘之变”,他们合谋篡改了始皇的传位诏书,废长公子扶苏,改立少公子胡亥为新帝。
冯去疾等得知真相后,他们冒死向秦二世上书,揭露赵高等奸臣的罪行。结果因进谏失败双双被下狱。在狱中,冯去疾、冯劫拒绝向赵高一伙奸佞屈服,为保持清白的名节,二人先后在狱中自杀。一代贤相、骁将就这样为自己的生命历程写完最后浓重而悲壮的一笔。与这二人所不同的是,同时被下狱的左相李斯则暴露了其软弱、自私的本性,他被赵高等人百般戏弄、凌辱后腰斩于市井。
冯去疾、冯劫被下狱不久,冯毋择率其他子孙隐姓埋名,潜逃他乡,下落不明,关中冯氏亦随之逃散殆尽。
伴随此起彼伏的秦末战争的大规模爆发,不可一世的秦帝国顷刻间土崩瓦解,而上党冯氏入关的一脉,也随之销声匿迹。
汉承秦制,天下甫定。冯姓经此番劫难,可谓元气大伤。在秦末战争、楚汉战争乃至汉初“无为而治”的一系列大变动中,史册中寻找不到冯姓的任何丰功伟绩。也许,这一段历史的沉默正孕育着冯姓的再度辉煌。
汉代,冯姓姓氏的基本材料才得到最初步的整理,现今人们所接触的有关冯姓早期发展的资料,基本上是在这一时期成文、定性,并载入史册的。另一方面,这一历史时期冯姓“代有才俊”的良好族运也为这种整理提供了生动、翔实的素材。可以说,汉代是冯姓发展过程中的第一次阶段性总结。
汉代冯姓发展的显著标志是冯姓郡望的逐步形成。两汉时期冯姓的分布基本上覆盖了当时华夏大地的所有重要区域,并且在一些地区,由于冯姓豪杰名士的大量涌现,形成了以冯姓为主体的聚族性居地。
汉代冯姓辉煌之发端者为安陵冯氏,其代表人物首推冯唐。
汉兴置国,出于安全及施政考虑,实行大规模的人口迁徙政策:一方面为了充实关中人口,另一方面为了防止六国宗室及大族豪门坐霸一方。汉廷访得代北冯氏为豪杰之后,于是特迁其大部再入关中,定居安陵。冯唐,正是生长于代北而后迁入安陵的。
3、魏晋南北朝时期
冯姓早期主要繁衍于今河南、陕西、河北、山西等地,晋末“永嘉之乱”时开始大举南迁,先后迁入江苏、安徽、江西、浙江等地。
北周至隋统一前后,仍是国家由混乱走向统一的过渡阶段,同时也是人口迁移-频繁,各姓族活动区域扩大的时期。以冯氏:著名郡望之一——弘农而言,西魏之宁州刺史冯宁被认为是弘农郡的开山之祖。早在西汉时代,冯扬便以“万石君”而名噪弘农,冯扬家人丁兴旺,有子八人,至冯勤一脉尤为荣宠。因此,在冯宁之前,弘农冯氏已有人活跃在此地,可以认为魏地冯氏是弘农早期冯姓的直接起源。当西魏的冯宁刺史兴起之时,弘农冯氏已经完成其郡望的形成。
4、隋唐以来
至隋唐,已有南迁至福建省境的。在这一不断繁衍过程中,形成了许多支派,大致有:出自山西上党冯氏,为战国赵华阳君冯亭后裔;出自河南颍川的冯氏,为东汉大将军冯异的后裔;杜陵冯氏系西汉左将军冯奉世后裔;长乐冯氏为宜都侯冯参后裔;京兆冯氏为燕王冯宏的后裔;弘农冯氏为西魏宁州刺史冯宁后裔;河间冯氏为唐监察史冯师古的后裔。
唐宋时期,冯氏先后又有两次大举南迁,使冯氏分居于中国江南广大地区,明、清之际遍及全国各地。另据有关史料记载,山西代州冯氏始迁祖为明初冯有才第五代孙隆奄,今河南西平县冯氏,是明朝开国功臣,郢国公冯国用的后代,系明初迁入,至今已传二十四代,五百八十余年。

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第五节:冯姓郡望堂号
“郡望”一词,是“郡”与“望”的合称。“郡”是行政区划,“望”是名门望族,“郡望”连用,即表示某一地域国范围内的名门大族。由于某一姓氏的姓源或发祥、聚集、变迁之地非止一处,于是一姓常常不止一个郡望,但通常以其中一个郡望为主,以区别主从及尊卑。
“堂号”是家族门户的代称,是家族文化重要的组成部分。它产生的宗旨大致有三:一是彰扬祖先的功业道德,二是显示家族宗亲的特点,三是训诫子弟继承发扬先祖之余烈。
一、冯姓堂号
大树堂:
在冯姓发展史上,在诸多名人公卿中,东汉冯异是最值得称道的。冯异,颖川(河南)人,生年不详,卒于公元34年,从刘秀为偏将军,封应侯(河南鲁山东),战场屡立战功,诸将并坐论功时,他常退避大树下,军中因号“大树将军”,后世称不争名利的将军为大树将军。刘秀即位,任征西大将军,封阳夏侯,治河南太康县,卒于军中,为二十八宿之箕星,氏人为纪念冯异,以“大树”为堂号,以“将军世泽、天官家声”为堂联。大树堂堂号的冯姓分支很多。
《后汉书》上列有专传记述,大致如下:“父城人,字公孙,事光武拜偏将军,封阳夏侯。复平赤眉,击匈奴,历领北地、安定、天永太守事。后攻隗纯于冀,卒于军,谥节。异性谦退,每所止舍,诸将常并坐论功,异独屏立树下,军中号为大树将军。”
同舆堂 或 三同堂:
根据《后魏书》记载,冯诞和后魏高祖同岁,幼同学,娶高祖妹安乐公主为驸马都尉。他常和高祖同舆而行,所以称“同舆堂”。又同案而食,同砚而学-——同舆、同砚、同案,所以叫“三同堂”。
市义堂:
“市义堂”:战国时冯驩,是孟尝君的食客。起初孟尝君对他只当一般门客对待,后来孟尝君派他到薛地,他把所有帐户叫来,宣布将债券烧掉,给所有帐户解决了困难。冯驩回去后,对孟尝君说:“讨来的钱我全部买了义带回来。”(市就是买)。孟尝君当时不懂这句话的意思,后来,孟尝君罢了官到薛地去,薛人夹道欢迎,这时孟尝君才省悟地感谢冯驩说:“今天我尝到了你替我买的珍贵物品——义,这可是万金难买呀!”
始平堂:
冯氏远祖始于周代。族谱载:“受姓始祖毕公,名高,文王第十五子,左右武王率修文武绪业,武王践位于毕,今陕西西安咸阳县毕原,康王十二年保鳌东郊,厥后支子采食于冯邑,即始平郡。子孙去邑为氏,书作冯。”始平乃冯氏发祥之地也。冯姓因始祖毕公高食邑于河南冯城,因名河南堂、始平郡。
始于堂:
冯氏远祖始于周代。族谱载:“受姓始祖毕公,名高,文王第十五子,左右武王率修文武绪业,武王践位于毕,今陕西西安咸阳县毕原,康王十二年保鳌东郊,厥后支子采食于冯邑,即始平郡。子孙去邑为氏,书作冯。”始平乃冯氏发祥之地也。
四德堂:典自五代冯道。冯道,瀛州景城(今河北沧州西)人,字可道,自号长乐考。后唐、后晋为宰相,后汉、后周为太师,居官20多年,历四姓十君。其间,曾主持校定"九经",雕板印刷,开官府刻印书籍之先河,世称"五代监本"。究"九经"之核心,乃孝、弟(悌)、忠、信之四德。冯氏后人于是以"树德"(或"竖德")、"四德"作为堂号。。四德堂冯氏分支很多。
树德堂:   参看四德堂
竖德堂:   参看四德堂
“竖德堂”出自五代时冯道的故事。冯道,瀛州景威人,字可道,历四姓十君,在相位20余年,自号长乐老。后唐、晋时任宰相,在他倡议下,校对“九经”文字,并组织刻工雕刻,至后周才完成,后世称“五代监本”,官府大规模刻书自此开始。“九经”即:《易》、《书》、《诗》、《左传》、《公羊传》、《谷梁传》、《周礼》、《议礼》、《札记》等。古九经书,其内容都讲道德仁义,后来冯姓人家为纪念这位宰相,取堂号名“竖德堂”。
世德堂:
浙江上虞永丰冯氏:始祖:[宋]冯汝龙; 先祖:冯织文; 先祖:冯缙文  始祖汝龙,宋代居湖广鄂州;第七世孙织文、缙文,迁居虞邑四都永丰乡夏盖湖冯家山。
二、冯姓郡望
始平郡:东晋时置郡西晋泰始三年(267年)时期置郡,治所在槐里(今陕西兴平县东南),其时辖地在今陕西省咸阳、户县以西、宝鸡市、兴平市南秦岭以北一带地区。
杜陵郡:梁置杜陵郡西汉时期置县,其时辖地在今陕西省西安市长安县东南部一带。此支冯氏为上党冯氏分支,其开基始祖为冯唐之弟冯骞。
颖川郡:始设于秦王政十七年(公元前230年)。之所以名为颖川郡,是因为有一条河,名为颖水,其上游支系流经郡中大部分地区。郡治设在阳翟(今河南禹州),其时辖地在今河南省许昌市、长葛县、登封市、宝丰县以东,尉氏县、郾城县以西,密县以南,叶县、舞阳市以北一带的广大地区。东魏武定年间治所移至颖阴(今河南许昌),北齐时期改为长社,隋朝初曾废黜颖川郡,唐朝复改为长社,后又曾改许州为颖川郡。
──颖川冯氏,是距今整整两千年前「大树将军」冯异的后代。冯异是东汉光武中兴时的名将,他的事迹,「后汉书」上列有专传记述,大致如下:「父城人,字公孙,事光武拜偏将军,封阳夏侯。复平赤眉,击匈奴,历领北地、安定、天永太守事。后攻隗纯于冀,卒于军,谥节。异性谦退,每所止舍,诸将常并坐论功,异独屏立树下,军中号为大树将军。」
上党郡:战国时期韩国置郡,秦国灭韩国后承之,治所在壶关(今山西长治市北),其时辖地在今山西省长子县。西汉朝时期移治到长子(今山西长子县西),其时辖地在今山西省境内沁水东部地区即今山西省长治市一带。其开基始祖为战国时韩上党太守冯亭。
长乐郡:长乐郡有两处:一是南北朝时期北魏及隋朝所置,治所在今今河北省冀州市、阜城县东部一带;二是唐朝所置长乐郡,治所在今福建省闽侯县一带。
──长乐冯氏,是西汉冯奉世之子冯的子孙。冯参是一位精通尚书的学者,历任代郡、安定等地的太守,被封为宜乡侯,后来,却被诬陷而自杀,他的子孙历经迁徙,最后在福建的长乐地区汇成巨族,又为冯氏家族增加了一个表明血缘依归的标帜。
京兆郡:京兆原本为京兆尹,“尹”为太守。西汉太初元年(公元前104年)改右内史置京兆尹,为三辅之一,治所在长安(今陕西西安市西北)。三国时期曹魏文帝黄初元年(公元220年)改京兆尹为京兆郡,治所在长安(今陕西西安),其时辖地在今陕西秦岭以北、西安市以东、渭河以南至华县一带。曹魏黄初二年(公元221年)封皇子礼为秦公,以京兆郡为秦国,曹魏黄初三年又改名为京兆国。曹魏明帝青龙三年(公元235年)封皇子洵为秦王,改京兆国为秦国。曹魏齐王(曹芳)正始五年(公元244年)改为京兆郡(今陕西西安),下属五县,除周至、户县外,均在辖区内。西晋时期仍置京兆郡于长安,辖区较三国曹魏时期缩小。十六国时期的前赵、前秦、后秦、西魏、北周诸国相继建都长安(后秦称常安),均在此设置京兆郡(或京兆尹)。隋、唐两朝均立都于长安,京兆郡另建新城。隋朝时期称大兴城。唐高宗永徽四年(公元653年)改名长安城,在长安城周围的京畿地区,以雍州为京兆府,置京兆尹。以上称京兆者,均指京师及其附近地区。隋、唐两朝均设京兆尹(郡、府)或雍州,作为郡级建制以统长安、大兴(唐朝时期改为万年)等二十余县。唐朝以后,长安城不复为都,发展受到一定影响,但仍不失为一个重要的地方性都会。金、元两朝在陕西置京兆府(路),此“京兆”与建都之地无关,其时辖地在今陕西秦岭以北、西安市以东、渭河以南、华阴以西一带地区。辛亥革命后,北洋政府改顺天府为京兆地方,府尹为京兆尹,符合金朝以前“京兆”之意。民国政府成立时废黜京兆之称,原址统称为西安。
──京兆冯氏,发祥 之地在河北地区,则是燕王冯宏所传
弘农郡:弘农郡始建于西汉武帝元鼎四年(公元前113年),治所在弘农县(今河南灵宝函谷关城),其时辖地在今天的河南省内乡以西、宜阳以西的洛、伊、浙川等流域和陕西省洛水、杜川河上游、丹江流域及华山以南的地区。王莽执政时期改名为右扶风。东汉初复名弘农郡,末年避灵帝名讳改名桓农郡。三国魏复名弘农郡。十六国前秦移治陕县(今河南陕县)。北魏又改恒农郡。北周明帝又改西恒农郡为弘农郡,还治弘农县(函谷关)。隋朝开皇初年废黜,到隋大业初年又复置,移治今河南省灵宝县北部,隋义宁元年(公元617年)又移治到陕县。唐朝武德初年废黜。
──弘农冯氏,是西魏宁州刺史冯宁之后。所谓「弘农」,也是汉朝的一个郡名,指的是现在河南省洛阳、嵩、内乡等县以西,以及陕西省商县以东之地。
河间郡:河间郡始建于西汉高祖刘邦时期,治所在瀛州(今河北河间),到汉文帝二年(公元前178年)又改为河间国。北魏时期改回置郡,治所在乐成县(今河北献县)。此后或为郡,或为国。隋朝开皇初年废除,隋大业初年及唐朝天宝、至德年间又改瀛州为河间郡,治所在河间县(今河北河间)。早期河间郡的统辖范围在今河北献县、交河、阜城、武强一带。
──河南冯氏,是唐代监察御史冯师古的后代。河间,就是现在河北省的河间县一带地方。
荥阳郡:三国魏正始三年(242年)分河南郡置,治荥阳(今河南荥阳北)相当于今河南黄河以南,东至朱仙镇,西至荥阳,南到新密,北到黄河以北原阳县,北齐改名皋郡。

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第六节:冯姓楹联
这里选择的楹联,是冯氏家族专用楹联,而且只是冯氏家族祠堂、先人香案、家族客厅或者冯氏家祭的专用楹联。因为这些楹联中的用典都是出之于冯氏先祖的故事,是歌颂冯氏先祖的。
一、四言通用联
大张国政
树立家声。
上联典自汉朝时期的冯奉世,汉武帝时期出使大宛,当时莎车国王杀害了使,冯奉世率军攻击莎车国,斩杀了莎车王,在新疆地区大张国政。下联典自东汉时期的开国大将冯异,于诸将论功时,避立树下,人称“大树将军”。
始平世泽
大树家声
全联典指东汉时期的冯异,于诸将论功时,避立树下,人称“大树将军”。
父号万石
子通四经
上联典指汉朝时期的冯扬,子八人皆官二千石,号“万石君”。下联典指西汉?冯奉世四子各通一经。
让功美德
弹铗高风
上联典指东汉时期的冯异。下联典指战国时期的冯驩,尝弹铗三叹,后为孟君之得力谋士。
西京旧派
郑国名臣
上联典出春秋郑国冯简子,能断大事。子产为政,凡通问诸侯等大事,必告简子使断之。下联典出西汉时期的冯奉世,潞人,徙杜陵。
治民以惠
立业为谋
全联典出战国时期的冯驩为孟尝君收债于薛,焚债券,民呼万岁。
焚券市义
倚树让功
上联典指战国时期的冯驩为孟尝君收债,焚烧债券,归报曰:“为君市义。”下联典指东汉时期的冯异。
单骑平寇
弱质表忠
上联典自北宋时期的冯伸己,单骑出说犯边外邦归降。下联典指汉朝时期的冯奉世之女婕妤,随元帝游园,挡住破拦而出之熊,帝叹其忠而进为昭仪。
二、五言通用联
始平开玉叶
大树发金枝
全联典指东汉时期的开国大将冯异,于诸将论功时,避立树下,人称“大树将军”。
一绝惊秋鹤
三言载梦龙
上联典指清朝画家冯秋鹤。下联典指明朝文学家冯梦龙,辑有《喻世明言》、《警世通言》、《醒世恒言》,世称“三言”。
八骏传汉世
三冯耀金溪
上联典出东汉名人冯禧,与张俭、檀杉、褚凤、张肃、薜兰、魏玄、徐乾号为“八骏”。下联典出清朝冯咏,金溪人,与兄谌、弟谦并称“三冯”。
杏娥列史册
婉贞照汗青
上联典指革命烈士冯杏娥。下联典指清朝抗帝英雄冯婉贞。
大树将军后
凌云学士家
上联典指汉朝中兴时期开国功臣冯异,由于他不贪名不图利,在论功行赏之时,他退避在一颗大树下,此后消失在山林中,皇上无奈封他为大树将军。下联典指北宋大臣冯京:鄂州江夏人(今湖北武汉),宋仁宗年间进士,历官翰林学士,知开封府。哲宗时以太子少师致仕。
汉世流风远
凌云德泽长
上联典指汉朝中兴时期功臣冯异,由于他不贪名不图利,在论功行赏之时,他退避在一颗大树下,此后消失在山林中,皇上无奈封他为大树将军。下联典指北宋大臣冯京:鄂州江夏人(今湖北武汉),宋仁宗年间进士,历官翰林学士,知开封府。哲宗时以太子少师致仕。
凌云怀祖德
大树溯宗功
上联典指汉朝中兴时期功臣冯异,由于他不贪名不图利,在论功行赏之时,他退避在一颗大树下,此后消失在山林中,皇上无奈封他为大树将军。下联典指北宋大臣冯京:鄂州江夏人(今湖北武汉),宋仁宗年间进士,历官翰林学士,知开封府。哲宗时以太子少师致仕。
三、六言通用联
抚蛮单骑平寇
挡熊弱质表忠
上联典指北宋时期的冯伸己。
下联典指西汉时期的冯媛。
四、七言通用联
望出杜城为二马
名满西域号双星
上联拆字“二马”为“冯”姓。 下联典出中国第一位女政治家、外交家冯嫽,与解忧公主合称西汉民族友谊史上的“双星子”。
才难自显方弹铗
位不稍迁老作郎
上联典指西汉时期的冯媛,曾三为长铗归来之歌。下联典出西汉郎中署长冯唐。
道德几时曾去世
舟车何处不过津
采用唐朝诗人冯道诗联。
但教方寸无诸恶
虎狼丛中也立身
同上。
救民安有息肩日
革命方为绝顶人
采用爱国将领冯玉祥将军自题联。
欲除烦恼须无我
经历艰难好作人
采用爱国将领冯玉祥将军赠子联。
暂借荆山栖彩凤
聊将紫水活蛟龙
采用太平天国领袖冯云山自题联。
五、八言及以上通用联
行而不舍,若骥千里
纳无所穷,如海百川
采用清朝词人冯煦自题联。
威震边关,名传中外
义起金田,功耀古今
上联典指清末将领冯子材,曾大败法军。下联典指太平天国领导人冯云山,参加过著名的金田起义。
关内侯,因慈母而贵宠
门下客,得孟尝以优隆
上联典出东汉时期的司徒冯勤。下联典出西汉时期的冯媛。
道德可师,教育骊山之下
端凝若植,禁中瑞锦之呼
上联典指东汉时期的冯豹。下联典指唐朝时期的冯定。
叙穆叙昭,祖有德、宗有功,具见诒谋远大
伦常伦纪,孙可贤、子可孝,即能继述绵长
安徽省绩溪县下冯村冯氏宗祠联,此联嵌入“叙伦”堂号。
得氏自周朝,历来鹊起人文,大汉间继封侯爵
丕基开唐朝,启后鸠安寝庙,皇清降永奠馨香
上联典出冯氏起源及东汉冯异。下联典出唐朝东阳人冯子华,曾在当地任歙州剌史。

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