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[散文随笔] 婚礼,在世界屋脊举行 文/王宗仁

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中国

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发表于 2017-3-6 08:55 | 显示全部楼层 |阅读模式
婚礼,在世界屋脊举行


  他们的爱情从开始到完成,有着长长的距离。当她从满目桃红杏雨的泉城上路时,唐古拉山的春天比冬天还瘦。雪山兵屋的窗口伸出一枝雪莲花,悄然向远路深处延伸。
  在济南军区总医院那条绿树浓荫掩映的长廊路上,每天照例都会看到一男一女两个年轻军人走在众多的行人中。军医曹三太,护士刘佃玲。他们并不出众,也是忙忙上班,急急下班。有时也会并肩走在一起,交谈的也多是关于病人的话题。每个人离爱情也许很近,但是离真实的爱人却可能很远。爱情常常是超越现实而存在。记不得是哪年哪月或哪一刻,曹三太和刘佃玲的感情在一句什么话语上撞出了火花。苹果正在长大,葡萄已经熟了,只等一个良辰美景,他们把一颗红红的果子放到嘴里,就像把一个春天放到嘴里。爱情的灯一直就这么亮着,他们谁也没有留神忽然灯光恍了一下,打了个弯。一纸命令,把曹三太调到唐古拉山兵站。这就是军人,往往是在不可知的事件发生里考验你的忠诚。
  他们的爱情故事就这样顺理成章地从东海之滨延续到了世界屋脊。绿荫廊路上的脚印要被积雪覆盖。不管相爱的路途有多么遥远,属于你的位置谁都没法窃占。半年后,初夏的一个中午,刘佃玲追到积雪皑皑的唐古拉山去爱曹三太。下了汽车她老远就瞅见兵站那灰红相间的屋脊,看到大门前列队迎接她的战士。她陡生几分慌乱,便放慢了脚步,把手轻轻按在胸口,别让心儿剧烈跳荡。她明明知道三太也在队列里面,但没有走向他,却上前和并不熟悉的战士一一握手,同时宣布了一个决定:“后天,也就是这个月的十八日,我和你们的军医举行婚礼,欢迎大家光临!”三太笑盈盈地点头,这是他俩在信上约定的日子。
  过去和现在,高原军人在唐古拉山上创造了多少气壮山河的故事,可是让一朵爱情之花在这冰天雪地展放,真的还是头一次。站长申北平一语道破了埋藏在大家心里的话:“我们要用心操办好三太和佃玲的婚礼,让他们小俩口心里感到美滋滋的幸福。另外,我们也要从这对新人身上蹭些幸福,大家一起享受。有福同享嘛!”
  申站长的点子就是稠,脑瓜子一转就浮出了一个新招:新媳妇有了娘家月儿才算圆。对,要给佃玲找个娘家。就在站上几个热心官兵正兴致浓浓布置婚礼现场时,他带着一个兵踏出了兵站大门,到附近牧民的帐房串亲戚去了。进东家出西家,探望了一家又一家,访问了一户又一户,他心里的谱儿是,藏族人家单亲多,给佃玲找娘家可不能找这样的 家庭。她的父母都健在,女儿是他们的心尖尖!有备而去,满载归来。日头偏西,申站长从牧民丹巴年扎的帐房出来时,满脸溢着掬不完的笑容。丹巴年扎和老伴十分乐意扮演这个老丈人和丈母娘。他们甚至得寸进尺地说:“我们能有这么个英俊的汉族金珠玛米女儿真是从天上掉下来的福气,最好让她永远住在我们家帐房里当我们的闺女!”
  旭日薄润,唐古拉山在世界屋脊醒来。娶新娘,嫁闺女,兵站和牧村两头沉醉在喜气洋洋地气氛中。这是娘家人和婆家人共同的心愿:把雪山之巅这次绝无仅有的婚礼办得新鲜、美满。既融进藏汉两家的风俗,又倾注着军民一家亲的深情。早饭后,兵站一侧积着六月雪的一座缓坡上,有个兵放歌,他男声一句又女声一腔地唱着陕北民歌《三十里铺》:
  “提起家来家有名,
  家住在绥德三十里铺村,
  四妹子和了个三哥哥,
  他是我的心上人。
  三哥哥今年一十九,
  四妹子今年一十六。
  人人说咱天配成,
  你把妹妹闪在半路口……”

  申站长站在门口听了,直笑,说:“唱跑调了,跑到二拐拐去了。你着什么急,又不是给你娶媳妇!”
  一阵堂大笑。
  清晨,瓦蓝的天空不挂一丝云彩,蓝得看一眼就让人从头到脚能融化。一大早,刘佃玲就急不可待地提前住到丹巴年扎家里。没有人护送,头天她已经踏察过路线,也认母了。脱下军装,她换上一身素净的红袄蓝裤,显得格外亮丽,像换了一个人。真没想到女军人穿上女儿装更俊巧。她的伴娘是阿爸的外甥女阿吉毛。两位老人给“闺女”准备的嫁妆有小铜菩萨一尊、经书一册、佛塔一个。据说当年文成公主远嫁藏王松赞干布时就是带着这三件物品,所以一直流传至今。另外,阿妈还有礼物,她拿出一双像古装戏里靴子一样的鞋递给佃玲:“穿上它,山里太冷,脚暖了身上就不冷了!”一双藏靴。佃玲接过来边穿边珍爱地打量着。她的脚一伸进去,靴腰就高到小腿上,浑身瞬间像过了电一样暖烘烘的。靴子的底部是牛皮做成,用粗毛线密密缝钉。靴面用红、绿、黄诸种颜色相间的毛呢装饰。黑氆氇长腰上端靠腿肚部位,竖开一条长长的口子,便于穿着和提携。佃玲穿上藏靴在帐房里走了几个来回后,拥抱着阿妈撒娇地说:“阿妈,您真的把我打扮成藏家姑娘了,我好感动,谢谢您!”
  这天,是唐古拉山罕有的喜日子。只是在兵们几天前就已经准备好的爆竹还没响起之前的这一刻,山上山下却显得那么宁静,静得从空中偶尔飘起的雪花沙沙落地的声音都听得见。整个世界屋脊变得像海底一样静悄悄。兵站大门口那幅对联因了这宁静显得格外的醒目和凸显:“藏村嫁出汉家女,唐古拉山新事多”;“三太佃玲恩爱深,高原兵站喜盈门”。此刻,云在天空看这幅对联,牛在栏里看着这幅对联,鱼在水中看着这幅对联。对联放大了今天的幸福。你如果默诵这幅对联,会有一种感觉,它的每行、甚至每个字的每一个笔划随时都会变成爆竹燃放,变成锣鼓敲起来。和这幅对联相对映的是兵站营门的两侧墙壁上,赫然工整着的八个大字:“严肃紧张,团结活泼。”平时总是在“严肃”气氛里生活的那些兵们,在这次给三太举办婚礼时可以欢乐一回的有限的时间里,怎能不伸胳膊展腿的“活泼”一回!这是申站长特许的,他说:“我相信大家等到这一天,一定憋得够呛!今天三太娶媳妇,站上除了留下值班的,其余人放假,心灵放假。你们想唱就唱,想蹦就蹦,想玩就玩。可有一点,只能动嘴不许动手!”他说这话时,脸上的光芒,身上的气质,竟然一点也没有磨损。
  上午12点钟,曹三太在“伴郎”兵站助理员欧阳的陪同下,骑着牦牛来娶佃妹,他还牵了一头牦牛,是新娘的“座骑”。按照藏家娶亲的讲究,应该骑马的,因为一时难找到两匹马,只好以牦牛代替。战友们笑称,牦牛好,牦牛是藏地的“载重汽车”,骑着牦牛在雪山上稳当,婚后日子过得踏实。山中那长小路拐来拐去地缠绕,窄小得十分适合恋爱。那牦牛今日也乐得显出了醉态,踉踉跄跄,不讲韵脚。只是摇摇晃晃到了娘家才安静地显得憨态。三太到了丹巴年扎家后,先给全家老少献了哈达,并送给了女方父母养育女儿的“奶钱”。然后把早就准备好的彩箭插在新娘背上,表示她已经属男方家的人了。丹巴年扎送“女儿”出门,同时将“奶钱”回赠给“女儿”——这是阿爸对旧婚俗的改革,原本没有回送“奶钱”这一说。
  迎亲的新郎队伍起程后,如果在路上遇到水、背柴禾的人,便是吉利的事,要下来向路者献哈达。如是遇上抬病人、倒垃圾或背空筐子的人,这是不吉利的,结婚后必须请僧人念经消灾。藏地的婚俗,他们要是遇到也会尽力照办。但是不一定能碰上。佃玲便多了个心眼,把兵站编印的发到过往汽车兵人手一册的《高原行军医疗卫生手册》,随身带上,包上红封面,路上碰到牧民就送到他们手上。满山遍野的寂静、温暖、相安无事!
  也许是知性的牦牛有意放慢了步速,也要享受这从未有过的新鲜婚事场面;也许是牦牛背上一对新人的心情急切,巴不得一步就跨进兵站一隅那间温馨的帐篷婚房,他们总觉得离开“娘家”以后行速太慢。沿路,不时总会有人赶来看热闹,虽然离离拉拉的却也挤窄了山路。好不容易牦牛蹿了几个快步,马上就要到兵站了。这时按照汉族的婚俗就要走完最后一段路了:三太背起佃玲进兵站。他刚一背起新媳妇,路旁迎亲的战友们就扬钹击鼓,爆放喜炮。爆竹的飞片溅了两位新人一脸满身,好像穿上了一件彩衣裳。因为雪山缺氧,三太背着佃玲走了不到 100米就有点气喘吁吁的了,他坚持着,绝对不能让新娘的脚着地。申站长见他满头淌汗,步子也有些打飘,就说:“三太,娶个媳妇不容易吧!刘佃玲从山东大老远追到唐古拉山嫁给你,你背着她才走了几步太便宜你了!”一个快乐的兵冲着申北平鼓动道:“站长上呀,快帮三太一把!”说话的就是清早唱《三十里铺》跑了调的那个兵。申站长回应道:“你小子唱歌跑调,说话也没有谱,这事当站长的不能帮忙,倒是你可以见义勇为!”掌声,笑声,还有七八面腰鼓有节奏地敲响着,几十挂鞭炮也一齐炸响了。兵们、道班工人们和看热闹的牧民们,都尽情地蜂拥着,狂欢着,唐古拉山快乐得要发疯了!
  新娘走下牦牛时,踩踏的垫子是特做的五彩锦锻,里面装着青稞、麦子,面上画着吉祥如意符号。作为男方家人的兵站领导,这时手捧“切玛尔”(藏语,汉意为“糌粑酥油饰品”)献给迎亲送亲的人。伴郎欧阳摇身一变,成了领唱的指挥者,他高举手臂引领在场所有的人唱起了早就定好的歌儿《远方的亲人请你留下来》:
  路旁的花儿正在开
  树上的果儿等人摘
  远方的客人请你留下来
  丰润的谷穗迎风荡漾
  期待着人们割下来
  远方的客人请你留下来……

  谁是远方的客人?刘佃玲。还有谁?曹三太也是。远方的客人请你留下来!这是藏族同胞的呼唤,也是高原兵站战友的呼唤。远方的客人请你留下来!
  刘佃玲却没有留下来。蜜月还没度完,一纸命令她就返回济南执行一项战备任务去了。刘三太站在兵站门口远眺,举目世界屋脊,月亮终归是圆的,终归是要圆的!
「真诚赞赏,手留余香」

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