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[散文随笔] 天度王氏清代敕建贞节牌坊之由来 文/王忠蒙

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发表于 2018-3-31 10:53 来自手机 | 显示全部楼层 |阅读模式
天度王氏清代敕建贞节牌坊之由来

文/王忠蒙

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  “贞节牌坊”,乃古代朝廷旌表“节妇”,褒扬彰显女姓恪守妇道“从一而终”,居孀守节,坚贞不二之标志!
  统治者广泛推崇“立牌坊、修祠堂、载方志、进族谱”以及物质奖励等形式,宣扬“忠孝节义”,传抪贞节观念,极力提倡“三从四德”等封建礼教和行为规范。以维护封建秩序,巩固其封建统治。
  清代是建祠立坊最兴盛的时期。顺治五年曾下诏:“凡孝子顺孙、义夫节妇,志行卓异者,有州府县衙举报,巡按再为核实,造册转呈,获准即行旌表门闾,发帑立坊,除免本家差役”。
  清乾隆年间,天度王氏家族奉诏敕建两座“贞节”牌坊。亦曾盛极一时!
  其一,二分支十五世孙,处士王克让之妻屈氏“节孝坊”座落于东街路北。(今国药商店东侧)牌坊正中上方横额雕刻“流芳百世”四个大字;下方横匾书:《旌表处士王克让妻屈氏节孝之坊》;中门左侧立柱书:“乾隆三年二月命下”、右侧书:“乾隆四年仲秋吉日成”。
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  其二,六分支十三世孙,生员王国璿之妻刘氏,十四世孙,生员王爌之妻蘭氏合建“姑嫂贞节坊”,位于西街路南。(今邮政所址)
  据“王氏族谱”《节义》篇之记载:
  节妇屈氏,德性贤良,笄龄归王门。仅三载,克让逝,遗子方两月,氏效“柏舟”节,养老抚孤,誓不再醮,(注)称未亡人者三十三年。邑广文(注)马杨二先生匾其曰:“节孝贤渊”!乾隆元年,钦奉恩诏,查取节孝,学宪(注)周文宗,批以“孝慈克盡貞節永堅”。乾隆三年发帑(注)建坊,崇祀“節義祠”。距生于康熙十八年八月廿一日巳时,卒于雍正九年三月初八日巳时,寿五十三岁。
  节妇刘氏,生员国璿之妻,永寿县训导刘闻人之女也。夫故时,年方二十一岁。遗子爌,孤幼,氏鞠育教诲,孝事舅姑(注),抚子爌入庠。含辛茹苦,无怨无悔,苦节四十一载,享寿六十一岁。县令张公旌其门曰“松筠挺操”!乾隆三年钦奉恩昭,查取节妇,发帑建坊,崇祀“節孝祠”。
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  节妇蘭氏,生员爌之妻,邑庠生蘭異芳之女。年廿八岁夫故,遗二子。苦守冰霜,矢志不渝,抚子成立。享寿八十,于乾隆九年腊月十九日卒。与其姑同时建坊,崇祀节义祠。亦曰“姑嫂节义坊”。一时称双美!
   奉天承运,皇恩加封,千秋伟业,光耀门第!王氏为名门望族,官宦之家。主其事者,皆为族中德高望重之仁人志士。其牌坊设计规划、鸠工庀材、建筑施工甚为考究。工既竣,两座牌坊庄严屹立,古朴典雅,宏伟壮观,相互辉映,颇具气派!
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  古人日以远,青史字不泯!屈氏、刘氏、蘭氏三位太孺人,苦节感苍穹,功德佑后人!龙天赞叹,人神共鉴!其高风亮节,良操美德,家喻户晓,妇孺皆知。声施无穷,名冠乡闾,深受世人钦仰!王氏族人以祖为荣,百年祭祀,传颂不息!
  憾哉!象征“高洁”且辉煌荣耀了二百余载的巍巍“节义坊”牌楼,于公元廿世纪六十年代初,在全社会“破四旧”的声浪之中被推倒,由此消声匿迹……

    〔作者附语〕王忠蒙,天度村人,年近八旬,王氏二十三世孙。退休居家赋闲,老有所学,偶有习作。此文资料考自“王氏族谱”记载,另有伯父讳立仁当年所谈之相关资料。
注释:
    1、“笄龄”,女子十六岁
    2、“醮”,嫁。
    3、“帑”,国庫之资银。
    4、“广文”,明清时泛指儒学教官。
    5、“学宪”,清代主管一省的教育和科举,亦称学台、学使。
    6、“舅姑”,指公、婆。
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发表于 2018-4-26 13:39 来自手机 | 显示全部楼层
王忠蒙先生古事钩沉,注释详尽,时空脉络清晰。再现清代朝野重德尚义之嘉风。珍贵人文史料!收藏!

       豆会    冯西民戊戌季春于浙江台州
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发表于 2018-7-6 16:29 来自手机 | 显示全部楼层
唐金科 发表于 2018-3-31 10:53
天度王氏清代敕建贞节牌坊之由来
文/王忠蒙

三位古德苦节感人,巾帼典范,青史留名!
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发表于 2018-8-2 16:20 来自手机 | 显示全部楼层
唐金科 发表于 2018-3-31 10:53
天度王氏清代敕建贞节牌坊之由来
文/王忠蒙

夫为妻纲,妇女要为夫守节,甚至为夫殉葬……在明、清时期,越来越多的妇女成为封建礼教的牺牲品!
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