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[散文随笔] 弘扬太王家风 建设美丽乡村 文/马庆伟

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中国

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发表于 2020-7-31 20:35 | 显示全部楼层 |阅读模式
弘扬太王家风  建设美丽乡村

——论姬氏家风在实施乡村振兴战略中的现实意义

文/马庆伟

[摘  要]:长期以来,“三农”问题是关系到我国国计民生的根本性问题,是各级政府工作的重中之重。为此,党的十九大报告中提出了实施乡村振兴战略。实施乡村振兴战略主要依靠基层的党员干部和群众,关键在于打造一支家风正、党风端、政风清、懂农业、爱农村、爱农民的基层干部队伍和培养大批新时代的现代农民,培育乡村的良风美俗。三千多年前周人迁于岐下周原,他们为了实现自己的部族振兴战略,从周太王到周武王历经几代人的艰辛努力,终于得以实现。其中,周太王开创的姬氏家风在周部族振兴过程中起到了重要作用。弘扬太王家风,对当今实施乡村振兴战略有着重要的现实意义。
[关键词]:乡村振兴战略; 乡风文明; 姬氏家风; 现实意义

  我国是既是一个农业大国,又是一个人口大国,粮食安全是国家安全体系中的一个重要环节,乡村的振兴和农业的现代化关系到中华民族的伟大复兴。在社会主义新时代的今天,这一问题显得尤为重要。党的十九大报告中提出:“实施乡村振兴战略。农业农村农民问题是关系国计民生的根本性问题,必须始终把解决好‘三农’问题作为全党工作重中之重。要坚持农业农村优先发展,按照产业兴旺、生态宜居、乡风文明、治理有效、生活富裕的总要求,建立健全城乡融合发展体制机制和政策体系,加快推进农业农村现代化。”乡村振兴战略是以习近平同志为核心的党中央站在新时代起点上,高瞻远瞩做出的重大战略部署。
  习近平总书记指出:“家庭是社会的基本细胞,是人生的第一所学校。不论时代发生多大变化,不论生活格局发生多大变化,我们都要重视家庭建设,注重家庭、注重家教、注重家风”。乡风文明是乡村振兴战略的总要求之一,关系到我国整个社会的文明建设。能否在乡村培育良好的家风则是乡风文明建设的关键,家风正,则乡风淳;家风正,则政风清;家风正,则党风端。国家的长治久安、乡村的文明进步,很大程度上取决于广大乡村干部及村民思想道德水平的高低和家风的好坏与否。好家风能够引导村民自觉履行法定义务、社会责任、家庭责任,营造良好的乡村氛围,培育和践行社会主义核心价值观,培育知荣辱、讲正气、做奉献、促和谐的文明乡风,从而为乡村振兴战略的实施提供有力支撑。
  一、姬氏家风的内涵及外延
  家风也称门风,是农耕文化的产物,是一个家庭长期培育形成的一种文化道德氛围和立身做人的行为准则。它既是家庭伦理和家庭美德的集中体现,又是家庭成员道德水平的集中体现。它作为一种精神力量具有强大的感染力。重视家风建设是我国一大优良传统。家风的形成是一个较为漫长的历史过程,在很大程度上体现了一家之主的个人道德作风。因此,一家之主的个人的道德作风对一个家庭产生着重要的影响,优良的家风往往体现着一个家庭历代家主的个道德作风。
  在我国古代社会,家与国是同构的,家是缩小了的国,国是放大了的家。因此,家风影响是由小到大、由内而外、层层递进的,由个人到家庭,由家庭到家族,由家族到国家,由国家到天下,从而对整个社会产生重大的影响。《礼记.大学》有:“古之欲明明德于天下者,先治其国。欲治其国者,先齐其家。欲齐其家者,先修其身。”古人的家风形成体现了“修齐治平”的思想。周太王是周人迁岐后姬氏家风的开创者。姬氏家风的形成打下了太王、王季、文王等历代家主个人道德作风的烙印,体现了“修齐治平”的思想。
  在商、周之际,宗法制是当时最重要的政治制度,宗法制将族权与政权合而为一,视家国天下于一体。在诸侯国内部,一国之君既是一族之长又是一家之主,这就将家主、族长、国君多重身份合而为一。故此,以周太王为代表的姬氏家风内涵及外延体现在以下五个层面。
  1.个人层面
  一个家庭能否形成好家风关键在于一家之主个人层面,这是因为一家之主是
  一个家庭的核心和灵魂,一个家庭的家风无不体现着一家之主个人的道德作风。一家之主通过修身不断提升自己的道德品质,这样才能正己而正人,从而形成良好的家风。从周太王到周武王历代家主都非常注重修身养德,内修正气,外修品行,能够严于律己、以身作则,具有高尚的品德和端正的作风,这是好家风形成的前提和基础,也是姬氏家风在个人层面的体现。
  2.家主层面
  家主层面即就是家庭层面,即由一家之主个人的道德作风从而影响到全体家庭成员,这是一个家庭家风的核心体现。作为姬氏家风的开先河者周太王注重言教身教、垂先示范。在周太王的熏陶和言传身教下,形成了德孝仁爱、恭谦礼让的好家风,体现出父慈子孝、兄友弟恭、夫妻和顺的和谐的家庭氛围。从太王避让戎狄到仁政治岐,从太伯三让天下到南下奔吴,从太姜辅政到太妊胎教,从季历继位到作《哀慕歌》,从文王寝门视膳到泽及枯骨无不体现了以周太王为代表的姬氏家族德孝仁爱、恭谦礼让的好家风。这是姬氏家风在家主层面的体现。
  3.族长层面
  周太王既是一家之主,也是姬氏宗族族长和周部族的首领,更是姬氏宗族和周部族这个大家庭的一家之主,太王的家风势必外延到这个大家庭的家风。太王身兼姬氏宗族族长和周部族的首领两重身份,他以个人的品德魅力和优良家风在部族大家庭内形成了公正无私、团结友爱的良好家风。历代首领在周部族每逢紧要关头都变现出表现出这一作风,太王没有因贪恋君位而牺牲部众,文王没有因国仇家恨而贸然兴师伐商,从而保持了姬氏宗族和周部族内部的团结,为部族振兴奠定了基础。这是姬氏家风在族长主层面的体现。
  4.国君层面
  周太王率族迁于岐下周原后,实施仁政,豳地民众与周边部落民众纷纷前来归附,周太王设立五官、修建城邑、建邦立国,成为一国之君。周太王由此兼具一家之主、姬氏族长、周国国君的三重身份,他的家风影响由内而外、由家而族、由族而国,从而体现了仁德爱民,以仁施政之家风。从周太王到周武王都是以仁施政、仁政爱民的国君。周太王施以仁政,使得民众归附;周文王仁政爱民,使得天下归心,伯夷、叔齐前来投奔,虞、芮两国国君前来辨理,“三分天下有其二”归周;周武王灭暴纣、废酷刑、散资财于百姓,更是仁德爱民、以仁施政的体现。这是姬氏家风在国君主层面的体现。
  5.天子层面
  周文王去世后,周武王继承国君之位,积极实施周部族振兴战略、开展兴周灭纣的大业。牧野之战后,商朝灭亡、西周建立,“普天之下,莫非王土;率土之滨,莫非王臣。”周武王成为天下的共主——周天子。周武王及周公实施仁政教化于万民,协和万邦,体现了为政以德、勤政爱民之家风。其中周公是勤政的典范,召公是廉政的典范。这是姬氏家风在天子主层面的体现。
  以周太王为代表的姬氏家风是从周太王到周武王历代家主及其家庭成员集体的实践和智慧的结晶,是周部族振兴崛起的密码,其内涵及外延体现的个人、家主、族长、国君、天子五个层面是五面一体的。
  二、以太王为代表的姬氏家风在实施乡村振兴战略中的现实意义
  改革开放以来,随着社会主义现代化建设的稳步推进,社会主义市场经济的不断发展对传统的乡村社会组织产生了巨大冲击。一方面导致大量乡村人口向城市转移,乡村面貌发生了巨大变化,促进了乡村社会的进步;另一方面导致乡村的传统组织机构走向瓦解,传统的习俗观念发生了急剧转变。在陈规陋习被抛弃的同时,一些优秀的传统文化和良风美俗也被遗弃,个人主义、精致利己主义思想大行其事,这给乡风文明建设和乡村振兴战略的顺利实施带来了巨大挑战。
  社会主义现代化强国目标的实现离不开农村、农业、农民的现代化,更离不开乡村的振兴,乡风文明是乡村振兴战略的五大总要求之一,更是实施乡村振兴战略的重要环节。家风是农耕文明的产物,与乡村息息相关,家风建设是乡风文明建设的基础和前提,良风美俗的形成和乡风文明建设离不开良好的家风建设。好家风是一种软实力,是一个家庭的精神风尚,是传统美德的现代传承,是立身做人的行为准则,是社会和谐的人文基础。家风好,作风才正,民风才淳,社风才清。好家风能够极大地推进乡风文明建设。以周太王为代表的姬氏家风虽已历经三千多年,但仍有超越时代的生命力。将太王家风所蕴含的优秀思想理念、人文精神、道德规范与新时代需求相结合,在今天实施乡村振兴战略中仍有借鉴价值和现实意义。
  1.有助于纠正不良风气,端正家风乡风,形成良风美俗,推动乡风文明建设
  随着市场经济的迅速发展、物质生活的不断丰富、社会观念的不断更新,这对乡村的冲击是巨大的。一些社会矛盾和不良之风逐渐暴露出来,如家庭不和、有老不养、互相攀比、聚众赌博等现象层出不穷,这给乡风文明建设带来了巨大的挑战。弘扬太王德孝仁爱、恭谦礼让的好家风,有助于教育村民修德向善、尊老爱幼、夫妻和睦、勤俭持家、诚信重礼、邻里守望,从而纠正不良风气,端正家风乡风,培育文明乡风、良好家风、淳朴民风,形成良风美俗,推动乡风文明建设。
  2.有利于乡村党员干部队伍的培养
  基层党组织在乡村振兴战略实施中发挥领导核心作用,健全基层党组织的关键在于打造一支家风正、党风端、政风清、懂农业、爱农村、爱农民的基层干部队伍。习近平总书记强调:“各级领导干部要带头抓好家风,做家风建设的表率”。党员干部在乡村振兴过程中兼具多重身份,他们的家风在乡风文明建设中起着示范引领、以上率下的重要作用,因此,乡村党员干部家风建设是乡村干部队伍培养的一项重要内容。太王家风中个人层面的修身养德、立身为正,族长层面的公正无私、团结友爱,国君层面的仁德爱民、以仁施政,天子层面的为政以德、勤政爱民对乡村党员干部队伍的培养都有重要的借鉴意义。
  3.有助于乡贤、乡老的培养
  乡贤就是乡村里有名望、有德行、被乡人推崇敬重的人。乡老原指周代的一种官职,后指乡里年高德劭的人。乡贤乡老在乡村中是客观存在的,他们具有较高的威信,在乡村治理和建设中发挥着特殊的作用。在我国古代社会里,乡贤乡老一直在基层社会治理中发挥着巨大的作用。在乡村振兴战略实施中,乡老乡贤是一支不可忽视的力量,充分发挥他们的特殊作用,可以进一步完善村民自治制度,健全乡村治理体系,提高乡村治理能力,让乡村社会充满活力,具有自我管理和自我服务能力,确保广大农民安居乐业、农村社会安定有序。乡老乡贤必须自身品德好、名望高、家风正,能够起到见贤思齐的作用,因此,弘扬太王家风有助于乡贤乡老的培养。
  4.有助于家国情怀、乡土情怀的养成
  我国优秀农耕文化源远流长,寻根溯源的人文情怀和国人的乡村情结历久弥深。乡村是农耕文化的重要载体,家国情怀和乡土情怀是农耕文化的重要产物。家国情怀和乡土情怀能够激发一些有情怀、有担当的成功人士报效家乡,为乡村振兴献计献策出力。周太王家风是我国古代社会早期农耕文化的产物,是百年来以姬氏宗族为代表的周部族振兴过程中的智慧结晶,蕴含着姬氏宗族浓郁的家国情怀和乡土情怀,因此,弘扬太王有助于家国情怀、乡土情怀的养成,从而推进乡村振兴战略的实施。
  5.有助于为乡村振兴提供原动力
  习近平总书记指出“乡村振兴,人才是关键。要积极培养本土人才,鼓励外出能人返乡创业,鼓励大学生村官扎根基层,为乡村振兴提供人才保障。”乡村振兴人才的关键在于本土人才的培养,因此,弘扬太王家风、加强村民家风建设,让无数个乡村家庭的家风优良起来,才能培养出有担当、有情怀、有理想、爱家乡、爱乡亲、懂农业、能献身、掌握现代农业技术的时代新人,才能为乡村振兴提供源源不断的动力。

[参考文献]
[1]《中共中央国务院关于实施乡村振兴战略的意见》
[2]《乡村振兴战略规划(2018-2022年)》
[3]《史记》司马迁  北京 中华书局2006年6月第1版
[4]《全面小康热点面对面》北京 学习出版社
[5]《中国历史先秦史》沈长云著 北京 人民出版社 2006年6月第1版        
[6]《中华文化精要丛书.中国伦理道德》汪满石 安徽教育出版社2003年10月第1版
[7]《中华文化精要丛书.中国婚姻家庭》汪满石 安徽教育出版社2003年10月第1版

作者简介:马庆伟,扶风县法门镇人。现为岐山周文化研究会理事、副秘书长、微信公众号编辑,岐山县楹联诗词学会会员。论文《从延陵季子言行举止看泰伯奔吴之遗风》被收入《浙江省吴文化高峰论坛论文集粹》中,论文《从西汉长沙王吴芮事迹看“让”之智慧》被收入《吴芮文化文集第三卷》中,论文《试论张载“民胞物与”思想之渊源及其对当今时代的意义》被收入《张载易学专题学术研讨会论文集》中。有多篇周文化论文发表于《凤鸣岐山》中。主编有《魅力京当》一书。诗联作品被收入《周风雅韵》一书中。
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